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第29章 虚 真 玉之别(2/5)
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  养丹、真丹、玉丹三者紧密相连,环环相扣,层层递进,每一步都需要灵道修行者悉心调理凝炼,如此方能修成凡境之巅。
    并以此三境为基,直至真元通达全身,体内杂质、淤质渐祛,使修行者本身身体越发精粹,最终可达至通灵之身。
    这种呈现递进与纯化的联系是从灵道修行者一开始的修炼中传承而至,其最本质的就是灵气的转换与提升。
    也就是说,凡境之修更注重的是对灵气的转换,即是通过将天地中的灵气吸纳进入自己的身体之中。
    再由此通过经脉、窍穴、丹田的转化之能衍生出适合人体体质的真气、真元,再依靠这种真气、真元的变化增强而将体内的各种杂质排除,不断增强自身,纯化身体素质,从而达到打破自身枷锁和桎梏的目的,最终得以实现修行者在生命层次上的提升。
    只是修行界中的天地灵气并非是精纯到没有杂质的程度,即便是最为繁盛的修炼圣地,其天地流转的灵气多多少少都会有着杂质存在。
    而灵道修行者的修行之道却并不需要这些杂质,相反更是在极力排除体内各种杂质,从而使自己保持在肉体上的纯净,令自己的身体可以更为接近传说中的通灵之体,再由通灵之体衍化通灵之身,也就是灵身。
    通灵之体是一种较为特殊体质,是凡境修行者最想要获得的一种体质。
    拥有这种体质的人从一出生就是天地的宠儿,他们对天地灵气有着极高的契合度,不需要经过冥想通识、引灵等修行阶段便

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