通过这些名篇经典，真悟术就可以直接联通“道”，让顾陈书通过真言和“道”的契合，间接地感悟“道”，达到“修”的层次。
    有了“修”之后，顾陈书通过真言术对真言进行实践，自然也就进入了“行”，并且自然地获得了修行的结果——修为。
    想通了这些，顾陈书也就明白了自己之前感悟的真言到底来源于什么地方。
    第一次感悟真言，获得“上善若水”，是顾陈书在洪水中陷入死地。求生欲和周围包裹的水流给了顾陈书超脱的启发，连接了真言和自然之道之间的联系，获得了第一道真言。
    第二次感悟“人生几何”，同样是在危难关头，在他被煞生鬼迷惑心神的时候，感知到危险，并且通过返回爷爷死亡的场景，领悟了人生几何所蕴含的道理。
    如果说这两次是运气使然，还有一些偶然的话，那么第三次感悟“千里之行”，就包含了顾陈书自己的努力了。
    当时的顾陈书心情落差很大，原本以为自己走上修行之路之后就可以结束单恋，配得上许晴烟。结果转眼之间，许晴烟也成了修行人，差距越来越大。
    顾陈书不甘心被甩下，加上观摩许晴烟的高端步法，让顾陈书顿悟了“千里之行，始于足下”的道理，专注于每一次迈步，尝试提高速度，这才有了后来的领悟。
    顾陈书之前一知半解，并不知晓所谓“领悟”的真谛。
    但是现在，他已经明白了，想要领悟真言，就必须了解真言当中所蕴含的

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