,三者正,则庶民从之矣。”
    俞尚书那两只眼睛没甚么喜怒道：“敬之至矣，大昏为大。大昏至矣！大昏既至，冕而亲迎，亲之也。亲之也者，亲之也。弗爱不亲，弗敬不正。昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？”
    两人这段对话实乃出自《礼记·哀公问》。
    哀公问孔子：这做人的道理中哪条最为重要。
    孔子说：“政”这一条做重要。
    哀公又问：请问该如何去为政呢？
    孔子说：夫妇有别，父子相亲，君臣相敬。想要做到这不折不扣的敬，到了大婚的日子，要穿上冕服亲自去迎娶，这是表示亲她的意思。所谓亲她，实质上就是尊敬她。
    从前夏商周三代圣明的君王治理政治，必然是尊敬他的妻子的。这是很有道理的。所谓妻，乃是供养父母生前身后的家庭主妇，敢不尊敬吗？*
    自始至终，这位尚书就单引的《礼记》中三言两语，未曾发表过任何议论。
    赵敏博闻言，轻轻叹了口气，“下官算是服了。”
    俞峻又沉声道：“只把这话单拎出念，实在是没个巴鼻。若真要拿这个作题目作文章。恐怕还是得联系圣人当时的境况与际遇来作答。需知这句话是圣人离开卫国后所做。”
    话音刚落，下面儿那妇人也开口了。
    “圣人论女子小人之难养，欲人主慎之于早也？！”
    赵敏博吃了一惊，忍不住抬眼看了一眼俞峻。
 

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