于是，吴朋义和孙文赋就眼睁睁地看着面前这少女，摇头晃脑，不疾不徐道：“圣人论女子小人之难养，欲人主慎之于早也。”
    这是破题。
    顿了顿，又道：“盖女子小人养之不得其道，故近与远皆有其患，慎之于早而又何难之有哉，且为国家者非外患之可忧，而内患之足虑；非有形之患之难治，而无形之患之不易以防也。”
    嗯嗯嗯？！
    吴朋义和孙文赋俱都呆了一呆。
    尤其是吴朋义，他问这话本来就是随口提的。但张幼双竟然拿它整出了个破题！
    破题啊，这可是八股啊，这姑娘竟还会作八股文？竟还破得如此新颖醒目？
    已知八股是“代圣贤立言”，这就要求作者必须要细细揣摩当时圣贤的心理状态，联系时代背景，设身处地的体会当时圣贤的思想，模仿着圣贤的口气来作文章。
    又知孔夫子是在卫国受了气之后，离开卫国后说的。
    此前还说出过那句“吾未见好德如好色者也”的名言。
    可想而知，是被卫国君沉溺美色轻信小人给气得不轻。于是就有了上述这番“唯女子与小人难养也，近之不孙，远之则怨。”的感慨。
    王揆写道，这话不是说孔老先生突然砰砰砰朝着全体女同胞开了一顿地图炮，这女子与小人指的其实是宫中这些美色惑人的后妃与奸佞之辈。
    他们“彼非有才能之可用，亦非有忠信之可凭。其始见以为不足畏也，而挟人主之势，则邪正混而威福移；

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