书接上回：
    我穷尽一生皓首，不问世事。只为追逐世间隐士高人。我最终寻到两位高人。一曰乐善人，一谓千般衰。
    这二人皆尽生活在深山之中，偶尔忽悠交流，却独自生活。乐善人为山中善人，无论何种猛禽都对善人极其友善，他曰：山中有善，心中有善，则是上善，上善则乐也。
    而千般衰则恰恰相反：他在山中举步维艰，出门倒霉几乎成了家常便饭。然而，粗千般衰则谓：上苍赐予我生活的权利，我必然感激上苍，便是命运也无法阻止我的感激。诸般磨难不过是让我坚守本心的磨砺手段。终归有守得云开见月明的时候。何必与命运做对？
    对于乐善人的答案，我反驳道：诸善之首该是乐善好施，不光于野兽，也该于同族。先生只驯于野兽，使之恩惠与你，却不知世人皆不知先生。这山中才几多知先生乐善之名？夏日蚊蝇不扰先生否？亦或是蛇虫鼠蚁避于先生而行？
    乐善人不语，我亦拂袖而走。便是乐善，虽非伪善，却不是真善。何以喜悦？
    便是千般衰，我亦觉得此人虽诸事不顺，但心底坚定。变问于他，你躲在深山中，仅因自己霉运连连祸及周围亲朋，所不知，你出门脚下踩死蝼蚁，尚且缠绕业障，无心之过何其多也！难不成都是因你而来？若是这样，你变当作磨练，也不过时颓废时间。大丈夫应该顶天立地，怎能因为霉运便遁入山中，空有满腹才华经纶，也不过学无所用。
    然，千般衰反问我：何以你来山中？
 

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