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第466章 当是此论(4/5)
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道:“君子自律,当守本心,首重德行修养,严于律己,一个人如果把前贤之言曲解,用在给自己开脱恶嗜上,那么其坚守的本心,还是初心吗?
    陆舫升看似无错,实则是罪恶源头,他将少女看成今夜的猎物,那么以往,又将多少女子看作猎物,那些女子如今何在。
    此前我曾听到有人在叫嚷说陆舫升是玩弄良家妇女的浪荡子,罪行累累,我认为此话一点不假。
    再有,将军如果仔细去听,有人还说,那位陆公子是要进入麋下书院当夫子的人,为人师表,此般德行,如何能成?”
    岳青观解释了一大通,代明刚还是听的云里雾里,但大致意思他却听明白了。转头一想,如果事实真如岳青观所讲,那么今天陆舫升的大苦头是吃定了,因为他见过少主的行事作风,某些原则上,只认理不认人。
    果不其然,这次,少主不等陆舫升回答,直接又道:“君子自律,凡事有因才有果,你陆舫升不对在前,才酿出之后的果,为人处事,能光凭我嘴皮子厉害,就能颠倒黑白,让错在对方,不在我。那么假如楚姑娘当时没有这般所为,而是一扯肩袖,哭哭啼啼,大喊大叫非礼,你如今当如何,岂不是颜面扫地?所以我说,对错先后,你陆舫升大错在前,楚小雨她小错在后,当是此论。”
    此言一出,满场哗然。
    有人直接嚷道:“这位仁兄肯定是看人家小姑娘长得漂亮,故意偏袒她,这理根本就站不住脚。”
    有女子站出来反对,说那男人说的一点

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