旦者，周武王弟也，封于鲁。成王使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子、武王之弟、成王之叔父，我于天下，亦不贱也。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
    《吕氏春秋》治要
    贤主必自知士，故士尽力竭智、直言交争，而不辞其患〔士为知己者死，故尽力竭智，何患之辞也〕，豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣〔智伯知豫让，故为之报仇；孟尝君知公孙弘，故为之不受折于秦也〕。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺，得士则不喜，不知相贺，不通乎轻重也。汤、武，千乘也，而士皆归之；桀、纣，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也，万乘之主、千乘之君不能与之争士也〔士不归之，而归孔、墨，故曰不能与之争士〕。自此观之，尊贵富大不足以来士矣〔来，犹致也〕，必自知之，然后可〔可者，可至〕。
    《吕氏春秋》治要
    豫让之友谓豫让曰：“子尝事范氏、中行氏，诸侯尽灭之，而子不为报，至于智氏，而子必为之报，何故？”豫让曰：“范氏、中行氏，我寒而不我衣，我饥而不我食，而时使我与千人共其养，是众人畜我也。夫众人畜我者，我亦众人事之。至于智氏则不然，出则乘我以车，入则足我以养，众人广朝，而必加礼于吾，所谓国士畜我也。夫国士畜我者，我亦国士事之。”豫让，国士也，而犹以人于己也〔于，犹厚也〕，又况于中人乎？
    《吕氏春秋》

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