，又道：“如果时光可以追溯，让我们回到人类刚刚诞生的时候，那时候的人，可会有三六九等？可为什么会出现这种情况？因为在人类文明诞生的过程中，人类需要有卓越智慧的人来领导他们，去抵抗野兽的攻击，去组织食物的采集等等，于是出现了分工。”
    “这种分工在最初是平等的，并不会因为你在家里织布就比我在山上采摘果子更高贵。”
    “文明继续前行，被推举出来的领导者需要维持他们的领导地位，于是，他们将这原本平等的分工变成了高低贵贱之分。随后便诞生了圣学，以三纲五常定下了人伦与命运。”
    “大致是这样一个过程，但是我认为这并不公正，因为每一个人的心中所思都有他的道理。无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。人心本无善恶，却因为有了想法，才会有了善恶观念。”
    傅小官口若悬河，将王明阳的心学观点给抬了出来，一席话说的文行舟三人脑子里乱成了一团糟。
    这番论调太过超前，尤其是傅小官讲到了众生本平等，君权非神授之后，两种思想在他们的脑海里激烈的碰撞，似乎觉得傅小官所言有理，却又觉得难以接受。
    “在虞朝时候，我听到了一个词，它叫做樊笼。”
    “我曾经说这天地是樊笼，这国家是樊笼，这家园也是樊笼。如果心不自由，那么万物皆为樊笼。”
    “现在我觉得还需要补充一句：其实人之思想，才是最大的樊笼！”