公元1300年1月1日，第二区时间16点30分，长草黄昏。
    离地一米的空气在热浪中微微波动，半朽的猴面包树上，一只秃鹰直愣愣地望着天边。在多以低矮的灌木为主要树种的南二区草原，高大笔直的猴面包树就像巨人遗留的物种，往这块厚重古老的土地上投下一道道宽大的树影。
    对偶尔过往的旅人来讲，这种形如长面包的怪树脚下是绝好的遮阳所，用小刀划开树干便能得到可口的汁液，运气好还会有营养丰富的面包果实落到面前，扔到火里便是一餐。
    而在当地的原住民眼中，猴面包树几乎可以成为任何东西——仓库、居所、车站、监狱、厕所，人们只要在稀松的树干上挖开一个洞就能解决这许多需求，甚至可以将之作为粗简的坟墓。
    此刻秃鹰脚下的树洞中便夹着一具人类的骸骨，皮肉早已风干，只剩下泥黄色的骷髅和粘在身上的几片烂布——外人们绝不会想到，这曝尸荒野的可怜人生前会是一个诗者。
    在当地古老而又神秘的土著文化中，创作为神明的特权，而歌者、画家这类背地里乱搞艺术的人则全部都是“魔鬼附体”，他们认为这类人的尸体和那些谄媚小人的一样会污染大地、既不能升入天堂也不能堕进地狱，因此土著人将这些无处安放的肉体放到猴面包树的树洞之中，期骥树上依附的圣灵能镇住特立独行者不安分的魂魄。
    远处的草原上腾起一大片尘迹，十几个腰挎短枪的骑手正呼喝着堵截一头成年瞪羚，两辆悍马皮卡分别

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