众安桥的董府，在董槐的卧房内，一老一少相对而坐。
    见到失而复得的长外孙，董槐精神明显好了许多，他斜依在床头，目注着眼前这个显得有些刚毅的少年。
    房间内已经没有了旁人，便是老夫人和高供奉，也避开了这次祖孙间的会谈。
    董槐很严肃，他深沉的问少年：“你已经旗帜鲜明地站到了丁大全一伙的对立面，他们背后依靠的是官家，势力很大，你做好了应对他们的准备没有？”
    杨不苟沉思了一会，然后看着外祖父反问道：“外公不向皇帝屈服，不与丁大全等人苟且，是为了什么？”
    一个晚辈对尊长的话不答反问，显然有些无礼了。董槐板起脸来，他想训斥面前这个孩子，陡然一想，又觉得他话里颇有意味。于是答道：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。你明白孟子这段话的含义吗？”
    杨不苟当年在私塾，随老夫子学过《孟子·公孙丑上》这一章，于是点头应道：“不苟修习过孟子的四端，外公是羞于与他们为伍，有是非之心，且为义之所至而不屈从。”
    董槐听了面露微笑，心道：这孩子虽生活于污秽之地，却没有自甘堕落，知道好学向上。
    杨不苟接着又道：“我常年生活于乡村和陋巷之中，所识之人多为乡野村夫、锱铢必较的妇人和胡作非为的泼皮；这些人里，有的无知愚昧，有的良善老实，有的无恶不作。我所常见到的现象是：恶人总是耻

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