本经。”
    “我该选择四书五经中的哪一部作为我的根本经呢？”
    徐乐陷入思考之中。
    《正气歌》达到鸣洲级别，厉害无比，但它终究只是一首诗歌，不适合当根本经。
    儒生的根本经，基本上都是圣贤大道，比如《论语》，《尚书》，《大学》，《中庸》等等。
    别的儒生在修《尚书》，《大学》，你修一首诗歌，这档次立即就下去了。
    “选理学，还是阳明心学当我的根本经？”
    作为一个穿越者，徐乐自然要标新立异。
    选择《尚书》，《大学》等圣贤经典作为根本经，徐乐就是在走别人的路，前途不大。
    这也是为什么自春秋战国之后，半圣少出的原因。
    后人学的依旧是《论语》，《孟子》，没有突破前人的束缚。
    你照葫芦画瓢，怎能成为半圣呢？
    学我者生，似我者死，你一直走我的路，还想超越我，这是不可能的事情。
    董仲舒罢黜百家，独尊儒术，将皇权与天命联系在一起，这才突破前人的束缚，成为半圣。
    董仲舒证明了只有剑走偏锋，才能突破前贤束缚，走出自己的道。
    在徐乐那一世，后世只有朱熹可以比肩前贤，阳明公则紧随其后。
    朱熹在后世被骂惨了，阳明公则被捧上神坛。
    朱熹被扒出各种黑历史，又是和儿媳不清不楚，又是禁锢人类的天性，甭管这些是真是假，都一定程

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