神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。此六家皆有优点，也皆有缺点，却仍为世人所重，《战国策》同样如此！”
    徐佑先以司马迁评价六家的观点入手，借用了辩证法的原理来评定《战国策》的利弊，先声夺人，言之有物，也让人无从反驳，且迫不及待的想听后文。
    “其文辩丽恣肆，文辞极胜，扶急持倾，运亡为存，是乱世之书。乱世当中，人命贱如草芥，故而诞生了纵横家，因势为资、据时为画，都不过是顺应时势的进取之道。譬如虞郎君，从会稽千里迢迢，舟车劳顿而至钱塘，岂不是也想在雅集之上扬名？这是盛世时你的进取之道，却又为何厌弃乱世时别人的进取之道呢？道无高下，殊途同归，张仪、苏秦、公孙衍等，无不是高才秀士，儒、道、墨、法、阴阳之学，全都烂熟于胸，若论才识，郎君恐不及他们之万一！今日又有何颜面妄议先贤？正如子贡说夫子，‘夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。’你站在墙角下，身高不及六尺，不得其门，怎么能够看到《战国策》里纵横家的绚丽人生呢？哈，他们泉下有知，或许会气的重返人间也说不定！”
    雨时楼里响起了窃窃私语，人人望着侃侃而谈的徐佑，心中千思百虑：他的话不无道理，也藏着诡辩，但言语生动有趣，引经据典，又博采众长，充满了说服力。辩诘本来就该如此，三分道理，三分诡辩，三分风姿，还

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