仁者霸，霸必有大国。因此管子以尊王攘夷为借口，行霸道，使齐国凌驾诸侯之上，可终齐桓公一生，只成了霸业，却没成王业。到了晚年昏庸不堪，身死而五子争权，连尸身都腐烂了才草草下葬，这就是以力假仁的霸道，不能收服人心，一旦力所不逮，就会一败涂地。”
    徐佑露出若有所思的表情，道：“那孔圣就是以德行仁者王……”
    老者的目光中带着赏识的神色，道：“不错，以德行仁者王，王不必大，王以百里，二者皆王天下，延续数百年之久，难道是因为齐桓公比不上汤和文王？并不是，而是因为齐桓公行的霸道，而汤和文王行的王道，道不同，自然结局不同。”
    徐佑做恍然大悟状，道：“王道，就是孔圣的儒，也是儒家的仁！”
    “孺子可教！”老者抚掌，欣慰道：“孔圣周游列国，劝君王以儒学为本，奈何其时礼崩乐坏，没人愿意以德行仁，故而有志难伸，并非孔圣不如管子。”
    徐佑俯首下拜，道：“听老丈一言，茅塞顿开。不敢请教姓名？”
    老者微微一笑，道：“老朽顾卓。”
    “啊？”徐佑心中早就知道此老不是一般人，不过脸上还是要装作大吃一惊，道：“莫非是顾侍中？”
    侍中在东汉时可以出入宫廷，与闻朝政，是皇帝的心腹和近臣，到了魏晋逐渐演成握有相权的重臣。楚国的官制承袭曹魏，区别并不是很大，只是将侍中寺改为门下省，来制衡中书省的权力。
    顾卓并非门下省的长官

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