曾大骂道“王弼何晏，二人之罪，深于桀纣”，虽然言过其实，但也可见一些清醒的士大夫对玄学的深恶痛绝。
    楚国上承曹魏，也遭遇了五胡乱华之后的社会阵痛，所以何濡摆明对玄学的不屑一顾的态度，在当时的舆论背景下并不算异数，徐佑并没有因此生出疑心，道：“在下区区商贾之辈，就是郎君想要与我清谈，也谈不出子午卯酉来。”
    “子午卯酉？”
    徐佑知道自己一不留神又将耳熟能详的谚语用错了时代，道：“子午卯酉，表示四方，北南东西，连北南东西都说不明白，清谈又有什么用呢？”
    何濡慢慢转过身子，唇角带着一丝捉摸不透的笑意，道：“郎君治的《易经》？”
    “粗识几个字，何敢言治经？我观何郎君意态高远，神思清蔚，一看就知是博学通达之人，五经六艺想必一定熟稔于心了？”
    何濡摇摇头，道：“郎君说错了，我跟世人皆不相同，既不学儒，也不谈玄，佛道的那一套更是听了就觉得恶心。”
    此话听起来有点狂妄，但自古桀骜之士，或多或少都要有几分所依仗，徐佑耐着性子，道：“那，请问郎君所学何门何派？”
    何濡微微一笑，道：“我学的，是阴符术！”
    徐佑眉心微微一蹙，道：“何谓阴符术？”
    他之所以留下何濡，第一自是因为这个人一口道出了自己的来历，不搞清楚他的身份目的，心中难安；二来是因为对刚才鹿脯之事还有点疑问，想要验证心中的想法

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