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第四十四章 墨家古城(3/7)
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(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。
    它也是唯一正面对抗儒家的周代知识群体,由于墨家在仁义上无法驳斥儒家的仁义,只能从操作性,实用性,与功利性来否定儒家的仁义道德。
    因为墨家思想独有的政治属性,兼之西汉汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的官学勾结政策,墨家不断遭到打压,并逐渐失去了存身的现实基础,墨家思想在中国逐渐灭绝。
    一直到了清末民初,学者们才从故纸堆中重新挖出墨家,并发现其进步性,可惜因为长达一千多年的打压,墨家的经典流出下来的已经万不存一了!
    近年来经过一些新墨者的努力,墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。
    墨家学派的《墨经》是中国历史上最接近于科学启蒙的著作。
    它比阿基米德掌握杠杆原理要早两个世纪,与欧几里得一样对几何学进行了朴素且严密的定义,可是它并没有取得《几何原本》在西方科学史上那样彪炳史册的地位。
    它也没有引发一场轰轰烈烈的科学革命,这不能不令人嗟叹。
    曾经有学者说过在高居庙堂寻欢作乐的儒士,严刑峻法役使天下的君王胥吏,飘然物外游戏人间的道士身后。
    总有一群身着简朴衣裳的墨者,为了天下安宁,万民福祉,冒着诸侯国的通缉和大军的兵锋,劳作、奔走在诸夏大地之上。
    除了在思想上,墨家在战国时期是本身也曾经拥有强大的实力,最

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