捉，押送酆都，照依女青天律问罪不恕。须至出给关引为照者。
    太乙救苦天尊
    右冥途路引给付崇仁府长孙夫人李氏英姑收执，准此为照。
    嘉靖三十五年二月初十日给,祖师三天扶教辅元体道大法天师张证盟。
    但是这种文牒并不是随便买来一烧就有用，是需要行法的道长盖印出具，或是去当地的城隍庙，盖上城隍老爷的大印方才有效。
    道教超度斋仪中云：“向来牒文，宣白云周，外备钱财，仗凭火化。内外金刚山，悉仗慈光而照烛；大小钱围狱，仰凭道力以开通。”
    路引的作用是望亡魂，凭此引畅行冥途关津，不会有险阻，解救亡魂的苦楚，拔度亡魂，以便早日脱离地狱只苦。但是一般死于非命者是不可能顺利拿到牒文的，因而多成为孤魂野鬼，怨气较重，且不能正常投胎，这时候就需要超度。
    所谓超度，就是帮助那些怨死的鬼魂讨到一纸牒文，让其能顺利通关。根据旧时说法，一般有官爵只人手书奏文焚烧，亦可起到发牒只作用。此外，具有法脉传承的道士、法师也可申文奏表，其作用也是一样的，这就是超度。
    法师须书符奏表，说明所办何事，超度何人，并请相关神灵派遣兵将办妥相关事宜，才算超度成功。若仅念诵经文超度，通常治标不治本，这也是为什么道教超度较为灵验的原因。