这表明即位礼仪中策的存在有其深刻的思想内涵。
    皇位的传承绝非是某个家庭自己的事情，“公”的色彩极为浓厚。
    如果皇家找错了接班人，不仅危害皇家“私”的利益，也要危害到国家与社会“公”的利益。
    秦历三十七年九月七日，阳光明媚，秋高气爽。
    咸阳宫之中，三公九卿文臣武将俱已到齐。
    随着一阵编钟的清响，御前三公缓缓而出，奏书曰《顾命》。
    玺之所以为神器，是因为玺的拥有就代表权力的拥有，这是授玺礼成为“皇帝即位”两阶段之一的重要原因。
    真正凸显玺的作用与魅力的往往是在非正常权力交替过程中，那些大逆不道者，在谋反或篡位时都在玺上大做文章。
    玺受重视，不仅它是皇权的象征，皇帝身份的标志，在改朝换代异姓皇帝传承过程中，玺已经放大成为国家主权的象征。
    《史记·秦始皇本纪》载：“异日韩王纳地效玺，请为藩臣。”尽管此处的玺与后代的玺有所不同，但是其代表国家权力的精神实质是相同的。
    ……
    随着登基大典的结束，三公九卿文武群臣纷纷躬身稽首，缓缓地退出了咸阳宫。
    之后的几天更是定始皇祖庙，封禅于祖庙之中，以承天子之位。
    做完了这一切的秦二世扶苏终于长长地舒了口气，即日起，我扶苏为大秦二世皇帝！
    时光飞逝，岁月悠悠。
    转眼之间，

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