学的束脩。但递交了名帖，并非一定要收，至少还得经过对学问、人品、行为的测试或考察。测试、考察可以由你自己进行，日后弟子多了，也可由先入门的年长弟子来考察测试。
    未通过，则不记名，可由弟子来教授，或下次再考。
    通过考察测试，便为记名弟子，应向师傅提交拜师帖，当然也应缴纳一定的束脩。记名弟子可以传授一部分学问，有什么问题，也可以课后向你提问。过来拜访，可以到院子或厅堂。
    记名弟子中学问精深或品德出色或特别亲近的，可以为入室弟子。孔子云‘由（子路）也升堂矣，未入于室也’。‘升堂’‘入室’的差别，是记名弟子与入室弟子的差别。师傅教授弟子精深的学问，弟子对师傅孝顺如父母。师傅有事，弟子服其劳。
    入室弟子中最为出色的或跟随师傅时间最长的，便是衣钵弟子。例如郦文胜，并非兄长第一个徒弟，但却是资质最为突出的徒弟，自然就是衣钵弟子！”
    卢植：“不记名求学者，记名弟子，入室弟子，衣钵弟子（汉代佛教没有盛行，衣钵这词估计还未普及，姑且这么说），会不会太过复杂？”
    刘子玉：“我这样不知名的教师，弟子少，就记名弟子、入室弟子两者之分。兄长名气大，求学者络绎不绝，若不加以甄别，兄长也没那么多时间教授。
    对四种学子的区别，既可以激励学生尊师重道，对乡党也给了机会。至于做不做得成入室弟子，那是求学者自身的造化！”
    卢植

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