搅。
    “贫道谢过居士，居士慈悲！”
    子元辰打了一个稽首，顺势点了点头，也很高兴，可以混吃混喝，而且还能有人守夜看护，这能睡一个好觉了
    有人会说为啥一个道士天天口说慈悲，慈悲之说不是和尚才会说的吗？
    世人却是忘记了渡世教化，明明也是道家的教义，单只记得逍遥长生，由可叹也！
    祖天师立教曰：“扶命佐国。”
    《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》曰：“仙道贵生，无量度人。”
    《云笈七签》曰：“修道者助国救灾解难。”
    《太上洞玄灵宝真要解上经》曰：“兴国爱民，普济群生”
    《太上无极总真昌大洞仙经》：“佐天行化，助国救民”
    《太平经》曰：“谓修道者当“助国得天心”。”
    所以说道士都该避世是错误的，说道士不言慈悲也是错误的，从历史上来说道家的慈悲还要早于佛教，而且更具人性，不胡乱称平等。
    老子言：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。”
    老子在这里对慈作出了进一步推理，人帮助人是需要勇气的，如闯入火海救人的消防员，敢于救助水者的人，水火无情他们都面临危险但他们都有勇气去救人，这些都是慈在推动人，也可以说慈者必勇敢，勇敢者不一定慈。
    

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