精处，有的说在上丹田紫府处，有的说在鼻尖外三寸处呼吸之间，根本没有具体的位置。
    这炁也一样，仿佛无处不在，又仿佛无处能在，你要让它在体内，它就可以出现在体内；你要让它去体外，它就可以保存在体外。但你要具体指出它在哪里，它又完全没有个具体安歇处、没有个具体收拢处、没有个具体归置处。只感觉它风吹不散，日晒不消，实实在在的“有”，亦虚虚幻幻的“无”。此“炁”在有无之间，日后或能聚则成形，散则成气，但在这初生之时，完完全全是一种“太极”的状态。
    太极不是阴阳，而是阴阳前的状态，本不分阴阳。世上流传太极阴阳鱼的图案，只是方便让人理解，没想到世人无知，反闹了好大误会。
    就比如某些小说关于太极的说法，说什么主角修炼阴阳二气，此一气若是强过另外一气，太极的状态就会不稳，完全就是扯淡。
    阴盛阳衰、阳盛阴衰，此二言只说得是阴阳两极消长。而此时之阴阳，则属于“两仪”之列。
    正真意义上的太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
    其的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，而非阴阳两物。
    易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
    两仪，在古典哲学才指“阴阳”。
    天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪。
    太极，是指阴阳混合未分，宇亩最初浑然一体的元气。


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