封禅是古已有之的礼仪，现存文献的最早者为《管子·封禅篇》，可惜的是《管子·封禅篇》一书中的《封禅篇》早已亡佚，现存该篇是从《史记·封禅书》中补抄的。
    齐桓公既霸，会诸候于蔡丘，而欲封禅。管仲曰：古者封禅泰山禅梁父者七十家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封禅泰山，禅云云；伏羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云；颛顼封泰山，禅云云；帝喾封泰山，禅云云；尧封泰山禅云云，舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首：皆受命然后得封禅。
    汉代班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。
    更深一层的意识便是沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
    昔有始皇封禅泰山，汉帝登而望泰山，今有他李治封禅泰山，初献毫无疑问是落在了李治身上，武则天是亚献，第三个，也就是季献，落到了李周身上，之后便是百官的工作了。
    下诏立“登封”、“降禅”、“朝”三碑，称封祀坛为“舞鹤台”、登封坛为“万岁台”、降禅坛“景云台云云之类的工作，百官们根据记载所行事，倒是不会害怕搞错事情了。
    所有工作完结之后，回到了宫殿内，事情暂且是告一段落了。
    第

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