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第一百零五章 与吾何干?(感谢格斗专精医生的万赏)(5/8)
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量。
    当庚辰离开水系之后,无支祁的力量伴随着禹王的传说重新出现在淮水,禹王治水镇压淮涡水君无支祁,治水的是禹王,而淮涡水君,便自然是无支祁,这是传说必备的两点。
    这个时候,重新建造了无支祁的祭祀,但是却是错误指向。
    让这一股力量无法指向真正的无支祁,而是留在了淮水一带,之后有僧伽降服无支祁的传说,将这一股神代的神话特性引导入僧伽之中,而后又有数百年,无支祁变化做龟山水母,就此和神州的神话划分开。
    也彻底这一股力量和神话特性转倒入僧伽这个存在。
    而僧伽是观音大士的化身。
    整体来看,是外来的神系吞噬了无支祁的传说性,并且在神州成功立足。
    而最直接的证据是,那位所谓龟山水母作恶的地方就是龟山,被镇压在那里,而龟山正是原本无支祁的宫殿所在,也是他被禹王和七位神将连同应龙庚辰一起镇压的地方。
    偷梁换柱,李代桃僵。
    卫渊心中悚然一惊。
    想到有传说无支祁是齐天大圣孙悟空的原型。
    而孙悟空头顶有代表着束缚的金箍。
    金箍来自于僧伽原型观音大士。
    这是否是某种隐喻?
    这并非是传说,或者说卫渊原本可以将此当做传说,但是当引入古代神代的时候,这就代表着神话的入侵。
    而且,被肆意扭曲传说,侵占本该属于自己的力量,甚至于从肆虐大地的

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