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第76章 拜上帝教究竟是不是邪教(2/8)
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的倒退?这是一个严肃的问题。拜上帝教兴起有其历史背景,洪秀全到底是不是邪教主,要解决这一系列问题得搞清楚得从当时的社会背景来进行分析,一切表面化、片面化的、吸引眼球的论述都是徒劳无益,甚至是有害的。
    1999年,中国对邪教的定义为:“邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展控制成员,危害社会的非法组织。”(《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》)邪教的主要特征为:反科学、反社会、反人类、反政府性质的犯罪集团。
    邪教从何而来?
    在中国历史上,人们将不能被正统相容的组织称之为邪教。南宋绍兴四年(1143年),有一个名叫王居正的人向官府举报在浙江州县出现了吃菜事魔之习俗。每个村有2—3人组织村民加入摩尼教,摩尼教徒不吃肉,只吃白菜等素食。一旦村中谁家有事发生,加入摩尼教的村民们便相互出钱出力照应。摩尼教又被称之为魔教,因此摩尼教的行为被称之为吃菜事魔。吃菜事魔的摩尼教,在当时被官府定为邪教。
    摩尼教就是最早被定义为邪教的宗教,摩尼教又名明教、明尊教,本是一种外来宗教,起源于中亚的波斯,约在隋唐之际传入中土。唐武宗会昌五年(公元845年)掀起了灭佛运动,摩尼教随即转入地下,成为了秘密会道门组织。
    摩尼教
  

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