带来的不安。仿真度很低，人们不怕，因为知道那是假的，仿真度高到一定程度，人们有时候就不确定真假，把真人当假人，把假人当真人，都会吓到人。另外，这可能源于一种威胁感。和人类如此相似却非人类，会让人觉得会遭到潜在的威胁。还有一种可能，处于恐怖谷的实体已足够地拟人，能被视为人类物种的一员。根据进化心理学的理论，经过数百万年的物竞天择，没有被大自然淘汰的现存人类脑部中有一种逻辑偏袒性，提供一种高度能力去感应并且排斥那些反映遗传性疾病或缺乏健康的整体外表上微观或宏观人类畸型。因此无意地(也可以有意地，假如观察者明确地对此作出思考)，那些反常的类人实体在人类基因库中会有的潜在冲击，同样会响起观察者的警告。这解释了为什么人类总很难觉得进行性接触的类人实体十分有魅力。”
    我缓了缓，说：“还有一种可能性是病患者与尸体跟一些类人机器人有很多视觉上的畸形相似，引出观察者同样的惊慌和情绪剧变。这种反应在机器人的情况上比尸体会更糟，因为人们能轻易明白自己对尸体厌恶感觉的原因，但却无法清楚了解自己为何对机器人产生这种厌恶。行为上的畸形包括疾病的行为特征、神经学上的状态甚或精神上的机能障碍，再次唤起观察者严重的负面情绪。”
    “不过……”我停顿了一下才说：“不过也有很多人反对这个恐怖谷理论，觉得完全就是无稽之谈。有机械人科学家曾重重地批评恐怖谷理论，说森政弘部分理论毫无根据，因为至二十一世

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>