久后，老石匠去世了，塔什古丽与父亲的徒弟小石匠相依为命，他们相亲相爱。可是，当地一位恶霸趁小石匠外出，抢走了塔什古丽，要强迫成亲，她不从，恶霸用刀向她刺去。瞬间，塔什古丽身上发出了耀眼的火花，火花点燃了恶霸的大宅，而她自己化成一缕白烟，随风飞向昆仑山。小石匠得知后，也骑马追去，至此没有音信。但他沿路撒下的石子成了后人追寻的对象。而后，玉石是美丽善良姑娘的化身便在民间流传开来。”
    不过我的思维还停留在刚才孟加沙尔说的那些传说中，我问孟加沙尔：“你说的那个吉祥天女是什么人？”
    孟加沙尔没说话，四舅舅却回答了我：“这个故事中所提到的吉祥天女，是婆罗门教-印度教中的幸福与财富女神，她相传为毗沙门天王之妹，也有说法是他的妻子，梵文是 叫Lak？mī，音译就是拉娔诗米，在藏语中称她为班达拉姆。关于她的名称，最早是见于《梨俱吠陀》到了在《阿闼婆吠陀》中被人格化。”
    四舅舅顿了一下：“关于她的出生主要有两种说法：一说创造世界时，她踞于莲花上，随水漂流，故又名波德玛（意即莲花）；一说她是天神和阿修罗搅乳海时涌现的第三宝，手持莲花，坐在大莲花上，美貌绝伦，天神和阿修罗为占有她发生争执，因而有乳海之女的称号。她能变化形象伴随毗湿奴下凡：毗湿奴化身为持斧罗摩时，她是达拉尼；毗湿奴化身罗摩时，她是悉多；毗湿奴化身为黑天 时，她是鲁格米尼。有人认为她是爱神的母亲。她的像多为

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