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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(三十四)(5/10)
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0年后邵雍的“观梅占”有异曲同工之妙。这一例中我们能够比较清楚知道管辂是怎样的占测法,不是用八卦纳甲筮法,而它是汉朝的杂占综合。正如此例,我们已知管辂是如何的断法。但要奉劝那些学习阴阳八卦者,可别仿照管辂的那种推断法,见起旋风就结合干支五行,八卦取象而推断人家长子要死亡,那可是丢人现眼会挨揍的。管辂之术不过是一个传说而已。???
    我们再看一例,管辂本传里说:“吏都尚书何晏请之,邓飏在晏许。晏谓辂曰:‘闻君蓍爻神妙,试为作一卦,知位当至三公不?’又问:‘连梦见青蝇数十头,来鼻上,驱之不肯去,有何意敌?’辂曰:‘夫飞鸮,天下(贱)鸟,及其在林食椹,则怀我好音,况辂心非草木,敢不尽忠,昔元,凯之弼重华,宣慈惠和,周公之翼成王,坐而待旦,故能流光六合,万国咸宁。此乃履道休应非卜筮之所明也。今君侯位重山岳,势若雷电,而怀德者鲜,畏威者众,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵也。今青蝇臭恶,而集之焉。位峻者颠,轻豪者亡,不可不思害盈之数,盛衰之期。是故山在地中日谦,雷在天上日壮,谦则裒多益寡,壮则非礼不履,未有损已不光大,行非而不伤败,愿君侯上追文王六爻之旨,下思尼父彖象之义,然后三公可决,青蝇可驱也。飏曰:‘此老生之常谭。’辂答曰:‘夫老生者见不生,常谭者见不谭。’晏曰:‘过步更当相见。’辂还邑余,具以此言语舅氏,舅氏责辂言太切至。辂曰:‘与死人语,何

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