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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(三十四)(3/10)
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饮食也。昼则浮游,夜来病人,故使惊恐也’。于是掘徒骸骨,家中皆愈。”
    这是说信都县令家的妇女惊恐不安,轮流得病,请管辂算卦看看问题出在哪里。管辂占上一卦,算出是北堂屋的西头有二具男尸,就是这两个死鬼白天东游西荡,夜里就来害人的原故。于是一挖果然有尸骨,家人的病也痊愈了。
    这可是白纸黑字出于正史里记载,你能不相信管辂的神算吗?管辂的卦比现代的仪器还利害。当然这说法,在现在看来就是胡说八道。而古代一是作史的人也多是根据民间的传说而记述,至于真的挖出骸骨,是否是两具,还是一点骨头,史书可没有说清楚。就是挖出的骨头,是否是做的手脚,江湖术士都有伎俩,有时做的天衣无逢。自古还有不少心病还用心病医。这则故事实则是心病,是用解除心病的一种方法而已。以上两例说明管辂算卦明显带有巫的成份。
    管辂传里记另一卦与前两例不同,传里这样说:“辂至列人典农王弘直许,有飘风高三尺余,从申上来,在庭中幢幢回转,息以复起,良久乃止,直以问辂,辂曰:‘东方当有马吏至,恐父哭子如何。’明日胶东吏到,直子果亡。直问其故,辂曰:‘其日已卯,则长子之候也,木落于申,斗建申,申破寅,死丧之候。日加午而风发,则马之候也。离为文章,则吏之候也。申未为虎,虎为大人,则父之候也。”
    这一则物候占,又经过管辂的解说,知道其所得的“东方当有马吏至,恐父哭子”的来历。这虽不是起卦推算,但已然是

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