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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二十八)(1/9)
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    2.京房“八卦分宫纳甲筮术”的理论与方法
    我们前面已由《京房易传 》里的内容而知其性质。《京房易传 》虽然画符号与名称与《周易》一书里一样,但与《周易》已是完全不同的两种思想意识,一种是理性的哲学,一种是非理性占筮术。
    那么京房的“八卦”分宫卦术,是如何来筮卜人事吉凶呢?
    我们谈一谈京房的“八卦”分宫卦术的理论与方法。
    汉京房吸收了前人的阴阳五行学说,创造性的建构出了八卦分宫纳甲筮术,成为后来至到今天算卦者皆以为之的算卦工具。
    《京氏易传》下卷中说:“分天地,乾坤之象,益之以甲乙壬癸,震巽之象配庚辛,坎离之象配戊巳,艮况之象配丙丁。八卦分阴阳,六位配五行,光明四通,变易立节。”
    京房将“八卦”配以十天干,因为甲为十天干之首,故称为纳甲(现在刘大均这位山东大学的名教授、博士生导师也著有薄薄的一本《纳甲筮法》,其内容就是京房建构的纳甲筮法。若想学算卦的,就去看所谓享誉中外的易学教授刘大均的那本《纳甲筮法》)。“六位配五行”实为六爻与十二地支相配。这样将“八卦”系统与天干地支配应起来,自此把天干地支,阴阳五行纳入“八卦”分宫卦系统中。
    我们已知《左传》记述的筮例中还没有引入阴阳、五行、干支、一说(《左传》的筮例中,虽然到春秋末期,出现赵鞅的家臣及卜史,占筮时说“遇水适火”或“是谓沈阳”的说法。已经

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