《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二十四)(3/7)
:见群龙无首,吉。
(说明:春秋《周易》文本里每篇文章前有一个“六联体”符号,而每个“繇题”名称前同样有一个“六联体”符号,因打不出画符号,故用括号代替。)
我们再看今本《周易》里的《乾》结构内容:
( )乾:元亨利贞。
初九:潜龙勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
九四:或跃,在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
我们看这《京氏易传》里《乾》的内容说的是什么呢?恐怕无论过去还是今天的非专业卦师,也不一定能弄明白讲的是什么。但有一点是很明白的,即京房虽也用《乾》这个名称和符号,可装进去的内容与春秋《周易》和今本《周易》里的《乾》内容完全不同。京房是在前人八卦筮卜术的诸种方法上创立出一套新筮术,即八卦(八宫)纳甲筮法。 这种古人创立的“数术”东西,实乃是巫术的东西。究其根源,这是专制主义下的神秘思想产物。这些也被古人称之谓的玄学,越玄越能引起上层的注意,就能博得皇帝的宠幸,也就能跳入龙门,谋得地位与荣华富贵,及流芳百世。
因为专制时代里,不需要理性,即正道无门,也只有这邪马外道的东西层出不穷了。总之,《京氏易传》与《周易》没有任何关联,正如“提要”里说的:“
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