符号，“- -”符号变成“—”符号。这样就又从“本卦”中得出一“变卦”来，这不过是人为的规定而已。如上例，本卦《无妄》变出“变卦”《否》来。
    那么，按“以揲变卦”（即以蓍草起卦而得出“六、七、八、九”，再将这些数按阴阳之分转变成阴阳爻画）就是“变卦”之说的话，那么上图例中的《无妄》卦，则是“变卦”了。
    若以“卦”变“卦”为“卦变”的说法，那么上图例中的《否》是以《无妄》卦中变出来的，《否》卦就是“卦变”了。
    笔者意为这种认为的“变卦”与“卦变”是不妥的。在筮卜上，虽以揲蓍之数而起出一卦，同时在揲时就得出某爻变（早期即《左传》筮例没有爻称，应是“数变”），同时也就得出一“变卦”，虽是由“本卦”变“之卦”（即“变卦”），但是在揲时（起卦时）同时发生而得出的“变卦”，就不能认为是“卦变卦”而称“卦变”，因为这没有离开筮法。故不能把筮法中的“本卦”变“之卦”，看成是“卦变”，应是筮法中的“变卦”，实是一种变占方法。而“卦变”则是讲六十四卦画的生成与组合之说，而与筮法上的变占（“本卦”变出“变卦”）是两个不同的概念。
    故笔者认为“变卦”应归筮法，即变占方法。在揲蓍时出现的由“本卦”而变出的“变卦”，不能看成是“卦变”。
    我们先分清了“变卦”与“卦变”的不同，接下来我们看《左传》里的筮例，是否是“变卦”筮法。