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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(六)(1/6)
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    如这“卦变”说,汉人起初是通过“卦变”用于占验的工具(十二月卦,或称十二消息卦,十二辟卦)及创建新的八卦筮术(八宫纳甲筮法)。随后又通过卦变说来解释《周易》里的卦爻辞,形成了不伦不类注释《周易》一种方法。再后来,即到南宋俞琰在他的《易外别传》里以前人的“卦变”说列示出一副“卦变图”。而朱喜却在他的《周易本义》一书之前增加进去诸如“八卦”、“太极”、“河图”、“洛书”图式。也把“卦变图式”列于《周易本义》一书卷前。朱喜却把各种“易学”上的“图式”说,说成是《周易》一书的组成部分了。《周易本义》一书卷前的“卦变图”实与俞琰的“先天六十四直图”没有区别。只是变个排法与说法而已。
    如:
    “卦变图
    篆传或以卦变为说,今作此图以明之。盖《易》中之一义,非尽卦作《易》之本指也。
    凡一阴一阳之卦各六,皆从《复》《姤》而来(五阴五阳,卦同图异)。
    剥 比 豫 谦 师 复
    夬 大有 小畜 履 同人 姤
    凡二阴二阳之卦各十有五,皆自临,遁而来(四阴四阳,卦同图异)。
    …… ”
    (说明:这些卦名称下有卦符号,就看懂了所谓的“几阴几阳”的说法)
    朱熹把前人的各种“易图”做为《周易本义》卷前内容,成为《周易》里不可分割的内容。使人看了那些“易图”感觉《周易》多么的神秘与深奥,不可探秘

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