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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(五)(8/9)
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    从一套六十四个不相同的“六联体”符号,演变成卦术上的算卦工具后,也变成了六十四卦符号的称法,由此“六十四卦画符号”而衍生出诸多筮法和学说。如这“卦变”之说,并且后人行诸许多“图式”表示。而又引起历史上不少学者对“卦变”的考辩。形成了“易学”上一门难以使一般人弄懂的神秘学问似的。实乃是从那么一套“六十四画符号”(即六十四个不相同的“六联体”符号)不断演义出的东西。我们在《周易》符号说里已讲过“六十四符号”形成的历史渊源,已知“六十四画符号”是有两个基础符号交替组合,可组合出不同“联体”的不相同符号组合来,这种组合可以推演到无限大的符号排列组合体式,古人只取六十四个“六联体”的符号来使用,而这六十四个不相同的“六联体”符号已成定式,即固定不变的符号组合,这种组合并没有什么神秘可言。
    后人通过那套符号,附会上阴阳属性,再通过“六联休”画符号的“变画”,“交互”,“相背”等可排列、分类组合出不同形式组合,实乃如同一种数学符号组合游戏而已。古代从那套画符号上派生出的“八卦”筮术及各种学说;均没有科学成分,而是变成了巫术的工具。而今又通过那套符号派生出的“科学易”说,只是呼声大,实际难见科学成果。即通过那套符号,对国人而直接启发出的科学成果,未见有实例。虽有西方人通过传播过去的《易经》,从那里面看到了那套“六联体”符号,所谓引发出计算机的一场革命,那是西方人受到那套画符

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