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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(二)(4/7)
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称与内容是不同的,筮术上叫“天地否”,而《周易》一书里是《否》。八卦筮术里的“天地否”卦符号,上卦为卦学上(或称八卦筮术)的八经卦里的“乾”卦符号,取象为“天”,下卦为“坤”卦符号,取象为“地”。可通过“天”与“地”取象用在筮卜上去联想、比类人事吉凶。而《周易·否》篇内容是讲述政治上闭塞不通会导致由盛向衰的转化现象,没有什么“天”、“地”的说法。这就是八卦筮术与《周易》一书的区别。八卦筮术是从六十四画符号及《周易》一书名称所派生出的筮术东西。
    “八经卦”皆有象征(或叫取象),而卦学上所谓的有“八经卦”交互重叠出的“六十四卦”里的卦符号同时也就纳进了八卦取象。如“天地否”卦里的卦画符号,是由“八经卦”中的“乾”(八经卦里的“乾”是“三联体”符号,而《周易》一书的《乾》篇里则是一个“六联体”符号。其它七个“经卦”名称符号也皆是“三联体”,与《周易》一书的名称虽相同但符号组合则不同,故算卦那一套是《周易》后出的东西,不是《周易》一书里的内容。)与“坤”卦符号组合的,那么“天地否”卦里的卦画上卦(外卦)取象是“天”,下卦(内卦)取象为“地”。所以“卦”是指算卦(筮卜)的那回事。“八卦”、“六十四卦”皆是算卦术里的称法、术语。
    《左传》里的第一筮例的〝《观》之“否”〞这种称法,被后来的易学家研究看作是两个卦,一个是《观》卦,一个是《否》卦,被认为是《观》和《否》两卦的

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