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《周易》哲学解读 “导说”第六篇(一)(1/5)
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    上卷《周易》导说
    第六篇 《周易》卜筮说
    一、春秋时期史巫如何用“春秋《周易》文本”进行卜筮的
    1、解读《左传》记载的“以《周易》筮之”的第一筮例的起筮方法与解筮方法
    (兼论《左传》一书里所记载的筮例主要的是以“变繇”筮法,而不是今天学者所认为的“变卦”筮法)
    我们从对《周易》文本、《周易》产生、《周易》性质、以及《周易》符号的考辨与讲述,已知《周易》是一部哲学书,是一部政治哲学书,而不是卜筮之书。 由《左传》筮例来看,春秋史巫“以《周易》筮之”的筮法,即春秋筮法是运用传承下来的那套六十四个不相同的“六联体”符号所派生出的“卦”法筮法,并借用《周易》一书里的六十四篇文章名称和文辞,把《周易》阉割成“六繇式”的结构形式而用于卜筮之用。自此一部伟大的哲学书,却逐步被被阉割成卜筮(“八卦六爻”算卦术)结构形式的用书。
    那么,我们来看一看《左传》里所记述的“以《周易》筮之”的筮例,是如何用《周易》卜筮的?它与《周易》一书有多大关系。
    我们已知从考古上发现商朝的甲骨卜辞,是商王朝用甲骨占卜所刻记在甲骨上的一种卜辞。占卜可以说是中国传统文化的特色,在《尚书》里的“西周书”中记载着西周初期周王朝还在用龟卜,周公用龟卜武王的病情和卜洛邑的宫址。从考古上也发现周原地带的卜骨。从《左传》里记载春秋时期运用六十四

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