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《周易》哲学解读 “导说”第五篇(十一)(2/7)
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一次卜筮(算卦)的结果,出现两个“六联体”的符号,则是“变卦”筮法的结果。把出现在商周(西周)时期某种器物上有两个“六联体”符号,而说成是“变卦”筮法,无疑是一种妄说。我们通过这些出现在不同器物上的“刻符”来看,目的是应知道这是一种“六联体”的组合。为什么是“六联体”的组合?这是关系着“六十四画符号”(即《周易》原创文本所用的六十四个符号)的发生、发展问题,后面将有分解。
    从这些“六联体”刻符的刻写形状来看,三十六个“六联体”刻符中却出现有四种不同的刻划符号。
    若从时间上来划分,属商朝时期有五个“六联体”的符号,它们分别是:1.“引用资料(二)”安阳苗圃北地遗址磨石上的一个“六联体”刻符。2.“图一”安阳四盘磨村卜骨上的三个“六联体”刻符。3.“图二”安阳殷墟卜甲上的一个“六联体”刻符。
    这三个器物上出现的五个“六联体”刻符里,却有四种不同的刻划符号出现,它们分别像“+”、“∧”、“八”、“?”(?指甲骨文里的数字五写法)。但这三种材料上出现的五个“六联体”刻符,而明显的是安阳苗圃北地遗址磨石上的一个“六联体”刻符与安阳殷墟卜甲上的一个“六联体”刻符,可以说已是有两种“刻划符号”组合而成,即“+”与“∧”的组合。而安阳四盘磨村卜骨上的三个“六联体”刻符里有一个“六联体”的刻符也是有两种“刻划符号”组成,同一时期里的安阳苗圃北地遗址磨石上的一个“六

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