作者受“数字卦”说的影响所致。这“卜甲”上的一组符号就是那套“六十四画符号”里的一个符号而已。即被后来称为六十四卦符号里的一个卦符号，而不是“数字”组合。这是刻写的形状是因时代的不同所致。我们知道中国的文字在发展过程中，也有过较大的变化。而“六十四画符号”从初始的形成，到传播发展的过程中，在刻写上一样是有过变化的，这是随着时代与地域的不同所造成在刻写上的不同。如同某一文字随着时代的发展而在书写上出现的变化，但字义并没有大的变化道理。“六十四画符号”也是这样，从商朝、西周、战国到两汉时期在刻写上虽然出现了较大的变化，但已然是那套六十四画符号，这一点是确证的。正如这一“卜甲”上出现的刻画符号的特征，既是六个符号为一组，又是以两种符号所组成，不是“一”或这种写“+”，实际是早期的一种刻画符号写法内容，这明显是与数字不相同。这一卜甲上的所谓“数学卦”(七七六七六六)，实是商代时期一组六联体符号而已，若转换成现在的写法就是“一、一 一”的组合，也就是今本《周易》那套符号里的所谓“渐卦”符号而已，那是一组符号而已，不能释成数字，更不能称“数字卦”。
    单就这一片龟甲上的一组刻画符号还不足说明问题，我们继续向下看。上面的“卜甲”上的刻画符号是引用《楚竹书周易研究》“第三章考古易的发现”中的资料，算引用资料（一）。
    引用资料（二）：“河南安阳苗圃北地遗址磨石，商代晚期（祖甲至

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