2、“八卦”符号是“六十四画符号”的派生产物
    自春秋前期《周易》一书呈现于世（有《左传》一书记载），先是巫史“以《周易》筮之”，即把《周易》一书里所用的“六十四画符号”派生出“八种物象”，以取八种物象并结合《周易》里的文辞做占辞来联想、比类、附会人事吉凶。后来就出现了“取象”解释《周易》，这是在《左传》里所看到的。到帝制时期，春秋《周易》文本又改造成了“卦爻式”文本，《周易》里不但蹭进去了“象”，而且又添进取了“数”。《系辞》一文是以“象数”筮卜与“象数”义理而阐释今本《周易》的学术理论。《系辞》把“筮”与“理”扭曲在一起来解释今本《周易》。今本《周易》成了亦筮亦理的一部奇特之书。今本《周易》成了外壳是“筮，而内容（文辞）是哲理的不伦不类一书了。为了揭示《周易》一书的性质，即哲学性质。我们必须要从《周易》一书里出现的“六十四画符号”(即《周易》一书里出现的以六联体为一组的符号，共有六十四个“画符号”，我们简称为“六十四画符号”)形成过程探起。即“六十四画符号”是否是《周易》一书里的原创，还是在《周易》一书之前早已产生。“六十四画符号”在《周易》之前的作用以及与“八卦”符号说法的关系。
    前面所讲到的“六十四画符号”，“八卦符号”这些称法。那么，首先要知道什么是“六十四画符号”。“六十四画符号”是笔者给《周易》一书里，以及考古发现的早在《周易》一书之前就

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