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《周易》哲学解读 “导说”第四篇(四十七)(1/9)
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    从历史上的汉象数发展来看,走向的不是“天文学”的科学,而是“天学”的神学。对中国的“天文学”说,江源先生已论述的非常精辟。两汉的象数易学是什么?是阴阳灾异占验的大发展。前面已有论述,此处不再多说。而宋朝出现的“图式”易学,同理还是象数易学说,并使中国更加陷入神秘的巫术思想中。“图式”易学为明清的“风水”、“占卜”、“八字”、“择吉”、“八卦”等术数,增添了新的理论与方法。清代的象数学的复兴前面也讲过,与八卦筮术紧密的结合在一起了。当然清朝后期也出现了用西学的科技成果,纳入易学说里的“新”易学。这历史上的三次象数易学兴与衰,就是董光壁先生说的“历史上象数易学三起三落”。那么当今的从一套用于占筮卜问的八卦符号,象数等派生出的各种与近代以来西方的科学成果联想在一起的“科学易”学说,能否推动中国科学进步呢?别在四起四落,那可是坑害了我们的中国。
    董光壁说的“象数与数术的问题,数术多与科学有关,这是不争的事实”。这是不争的“科学有关”事实么?而象数与数术,历史上是与推算人事吉凶(算命)、风水、八字批命等“天命”迷信是密不可分的关系,这才是一个不争的事实。我们生活在现实的社会,捎有点学问的人,没有不清楚这一事实的。
    也有学者认为:“算卦,占卜,风水、八字命理,与《易经》符号有着千丝万缕联系的传统迷信在死灰复燃的同时,又往往被披上迷人的科学外衣,甚至有人声称它们代

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