一开始还在常理之中。
    北轩将逸属于“力挺派”对于“三皇”的追崇在言辞之中表露无遗，在他说来，如今亦可补救，只要我们主动放弃，大莲座定归皇子，而九念属于“力退派”，一番侃侃而谈说的是风雨不进，在他说来，前人归前人敬仰之心不可失，后人归后人于情于理都牵强，对于如此结果，北轩将逸显然是早有所料，失望之余，一丝欲言又止的神情很是耐人寻味，而，失望归失望气氛还是相当的融洽，在道界，对于“三皇”的持见各居一方乃是常事。
    话题一转，转到现下，一下子，两个人激烈起来，其原由就是“桥头云”，要知道，“桥头云”乃“天桥”与“地桥”的承转之处，是进入“五莲池”的唯一通道，离此八百里。
    怎么去成了辩论重点。
    八百里，说远不远、说近不近，在我想来也就是小半个时辰的事情，而，在他们两个的口中可谓是变数多多啊，错了，是我想错了，因为，这里是“见道山”，此去“桥头云”，朗胥山、落伽山、玉泉山、二仙山、金庭山，五山必过其三。
    九念主张：小集团探前，大集团跟进，绕朗胥，行四山交界直奔“桥头云”。
    北轩将逸主张：礼不可失，适者探前，选，朗胥、玉泉、金庭，逐一拜山是为大体。
    争论渐起，奇怪的是，竟然没人劝解，我不禁环顾了一圈，喝茶的喝茶、闭目的闭目，都很自得嘛，就在此时，脚步声起，一大群人一涌而入。
    “见道山”六人：“

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