冠群公”的西己王朝开国功臣的封国，其先祖伯夷辅佐虞舜，制礼作教，立法设刑，创立始礼法并用的制度。简礼从俗，法立令行，礼法并用成为己朝传承不废的治国之道。管仲辅佐自己的国家，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性；另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法，成为历史上第一个提出以法治国的人。至甲朝之前一百二十年时期，他的国家成为历史上第一次思想解放和诸家争鸣的策源地，继承弘扬管仲思想的一批稷下先生形成了管仲学派。管仲学派兼重法教的法治思想成为先秦法家学派的最高成就。”
    ““诸家争鸣”是市间变革时期的一次思想上的大辩论，这次大辩论基本奠定了以后一千多年封建社会文化发展的基础。特别是儒、法两家围绕对待“礼”和“法”的态度进行了激烈的辩论，其中法家代表人物大都源自三晋大地，从中华法系第一部成文法典的著者李悝，到“礼法并重、邢德并举”的荀况，再到“刑过不避大臣，赏善不避匹夫”并且提出权力制约理论的韩非，以及吴起、商鞅、慎到等。其法治精神和法治思想共同构成三晋法家文化的精髓，为法系的形成和发展做出了杰出的贡献。”
    “在甲朝之前一百二十年的时期，法家主要划分为两大阵营。一家主张不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，主张以法治国，法教兼重；另一家则奉法、术、势为至尊与圭臬。”
    “提倡“尽地力之教”，主张大力发展农业生产，调整租谷，创“平籴”法

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