得当，一一按次序运走即可。”
    汉朝对化事业的投入是巨大的，汉武帝明面上独尊儒术，然对诸子之书依然重视，广开献书之路，建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。到了元成之际，皇帝虽然治国不咋地，却都是爱书之人，求遗书于天下，并安排了人手分类整理。
    梁丘赐家族也曾参与此事，遂一一道来：“刘向校经传诸诗赋，步兵校尉任宏校兵书……
    “每校成一本，由刘向画出篇目，修改错误，写出提要。”
    “刘向死后，又令其子刘歆承父业，将秦末以来藏书加以校勘、分类、编目后写成定本，分为提略总页、六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技七部分，故名七略，一共三万三千九十卷，王莽时又征了一次书，由子云公校堪，凑齐了四万五千五百五十五卷，合为别录。”
    自从三皇五帝以来，诸子百家、医术方技，国几千年的知识化，就浓缩在这四万多卷书里了。
    难怪刘歆和扬雄二人，不但通五经辞赋，天地理、杂技方言，无所不通，名符其实的百科全书式的学者。他们都是一边校书，一边汲取养分啊，也由此才有了山海经方言的诞生。
    光只写了目录的七略别录就够装半车，更别说正主了。起码要上百乘车拉五趟，才能把这些处则充栋宇，出则汗牛马的知识运完。
    翻着七略，第五伦不由暗暗感慨这两位老人的命运：“你们要是在这阁里安心搞一辈子学问，不要去碰政治该多好。”
    扬

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