人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
    悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
    悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
    莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
    草原人信奉盘鞑天神，凡人皆是神之子民。
    死亡于草原各部族百姓而言，意义非凡。在他们看来，死亡是仁慈的天神帮助他们脱离苦海，永享极乐的一种神圣而不可亵渎的方式。因此，草原人面对死亡是豁达无畏的，他们尊敬死去的人，用最具有仪式感的祭祀之礼，缅怀先祖亡灵。
    在草原上，生命的诞生，人们会举行盛大祭祀之礼，此谓之“迎”；人死去后，又会举行更为隆重的天葬之礼，此谓之“送”。在往后的岁月中，后辈诸生感念先辈的栽培，魂归星海仍不舍不弃，因此每逢清明、中元二节，便会举家以好酒美食祭祀，此又谓之“谢”。
    除此之外，草原上又兴起寒衣节以告百姓的思念之情。三种节日，四大仪式，草原人周全“迎”、“送”、“谢”和“念”之礼。
    寒衣节，又称十月朝。逢十月朔日，黍臛，俗谓之岁首，标志着草原的严冬到来，一天比一天寒冷。这一日，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，便是生者也要举行一些颇具仪式感的祭祀活动。
    妇女们会将做好的御寒衣物拿出来，让儿女和丈夫换季，如果天气仍然暖和，不宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿，图个吉利。男人们习惯在这一日整理火炉、烟囱，试着生火，以保证能够度过一个

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