径，选择冒着风险以周身脏器为藏气之所在，这相比丹田聚气有所便捷，但这种聚气之法很难将真气给留存住，毕竟真气的运转最快的修行方法，是靠着血液在经络之中周天运行，如同漩涡一般，吸纳周遭的真气。
    先前离寻由膻中聚气，花了两月的时间勉强突破了源始境界，凝练出了藏气，可是那一战之中藏气被废了，现在离寻想到了一个更加激进的方式，以周身五脏六腑为藏气，相比丹田来说行气运气都是更加的有效。
    随之而来的是更大的风险，真气流转过快有可能冲击脏腑，若是脏腑承受不足的话，会暴毙而亡。
    而且修行几乎不可停滞，因为停滞修行时，真气散去的速度要比聚气于丹田快的多的多。
    如此大的风险，自然是有着更大的收益，若是能承受的住，体魄强度不输炼体武者，修行速度也是要比凝聚丹田的武者快。
    这巨大的收益，是离寻的选择以此修行的原因，至于这风险，不是离寻考虑的东西，也不值得离寻去考虑。
    离寻已经大略记住了这《九府汇真卷》，说实话这本武学秘要太过粗略，唯一值得离寻去吸收的，是这秘要的想法。
    深吸了一口气，离寻开始了他的修行，书中所谓的九府是心肝脾肺肾五脏，加上胆、骨、经络，以及脑。
    这书中更多的其实是理论，单纯的五脏就很难修成藏气，更何况这之后的骨骼，经络，以及这复杂的头脑。
    这修行之法第一步修胆，其后修脾，之后再修肝肾肺

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>