，实际丹田之中的法力乃是一片云雾之象。如今真元之湖凝聚，颇合“气海”之名。此“气”自然是指灵气，法力、真元皆在其列。
    张崇观己丹田之气象，九叶灵草生广袤根系于气海之中，一派仙灵景象。气海之上，十八道煞气浮游飘荡，一抹雷光在九片灵草之叶间时隐时现。
    张崇甚微满意。
    此九叶灵草在《乙木化生经》中有一个名号，唤作“元法之株”，乃是修炼此功法修士的本源根基所在。
    如今元法之株九叶完备，根系已生，当可与它的名号相衬了。
    张崇想来，若无七星宝莲莲子，自己体内真元断难如现在这般精纯。若是以筑基丹成就此境界，那么以筑基丹那有限的效用，怕是很难将张崇原本稍显驳杂的法力提升到现在的地步。
    他筑基过程如此顺畅，可以说并没遇到什么大的关隘，这怕也不是区区一枚筑基丹能做到的。
    除此之外，莲子带来的更为明显的变化则是在他气海之中，元法之株的根系之规模。张崇未曾服用过筑基丹，但是他断定筑基丹中蕴含的灵力绝然是没有莲子多的。
    张崇完成筑基第二步之时，莲子中的灵气还有余留，若是换做筑基丹......至少他听闻过不少例子，都言炼气修士中财大气粗者都会服用不止一枚筑基丹来获得足量灵气。
    说到底，筑基丹也不过是修士创造出来代替筑基灵物的。筑基灵物何等稀少，筑基丹虽然珍贵，却也难以与前者相提并论。
    再就是

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