游。
    吠陀教的四千大军摆下战阵与婆罗门教五千大军隔河向对。
    （毗湿奴把全套《吠陀经》传播到天霜国后逐渐在信多河和恒河流域传播开来形成吠陀教派，根据理念不同又分成天衣、白衣、根本、苦禅和入世等分支，这一教派是毗湿奴的忠诚拥护者。婆罗门大多是梵天、湿婆的信徒，这一教派阶级森严，不存在什么民主，女性地位低下，底层信众根本没有任何权利可言。）
    吠陀教一方前阵四百辆三马战车，合金打造的三角护栏将战马护的严严实实，护栏外延是长长的尖刺和锋利的刀片，闪耀寒芒，是战场冲锋的绝对利器。
    一辆车上配有一名车夫，两名长矛兵和两名弓箭手。
    弓箭手对进入射程之内的目标进行毒箭攻击，长矛兵各持一杆五米多长的锋利长矛，负责战车两侧的清理。
    战车后边是八百手持钉头锤的战马骑兵，由于冲锋基本靠战车，骑兵则以穿插作战为主，以机动灵活，并不需要配备超长兵刃冲锋陷阵，这与原和草原民族的战斗方式有所不同，战马冲的速度配合战锤的重量，绝对能做到一击爆头，被击非死即残。
    战阵第三层是五百人的重甲兵，最后边则是一排投石车，只不过投石车抛射的并不是石头，而是新研发的爆炸燃烧弹（一层硬壳包裹的易燃油脂，硬壳外面也是易燃物质，使用时点燃燃烧弹投射出去，击物体后炸裂，燃烧弹内的油脂飞溅开来造成大面积燃烧）。
    再看婆罗门大军，前排八百重甲象骑兵

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>