郭林经过大半年的学习，与以往相比更显稳重：“尽人事听天命吧，这一次经生斋公试，治一经须通九以上，为合格，治二经须通八，为合格，治三经则通七，为合格，治五经则通六，为合格，不知师弟治几经？”
    章越道：“这一次公试听闻会报至国子监是否？”
    “确实如此。以往经士斋在公试里出类拔萃者，可由州学推荐往南京国子监面考，博学卓异者，可直荐汴京国子监面考。”
    章越道：“师兄，如何算是博学卓异呢？”
    “这没有说法，按照惯例必须由州学学正定夺，最后报给知州举荐给国子监。这一州之数至多不过一人罢了，而南京国子监也不过二人。”
    章越想起王安石变法里的三舍法。
    王安石的三舍法将太学设为外舍，内舍，上舍，其外舍两千人，内舍三百人，上舍一百人。
    太学内考试，学生从外舍升入内舍，再由内舍升入上舍。上舍经考试后则可做官。
    这一变法，即便后来司马光上台了，也没有废除，到了蔡京为相时，更是发扬光大，将这三舍法推行到天下州县学校，称为天下三舍法。
    蔡京在州县也设立三舍之法，县学上舍内舍学生优异者可荐入州学外舍，州学上舍内舍这是三代的乡举里选之法。
    但无论是王安石有无变法。
    宋朝要入太学有一个条件一直不变，那就是八品以下官人子弟可以免试进太学，而寒门平民子弟必须考试进。
    那么入国

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