不言而喻。
    阴阳家之右便是杂家、医家等诸多学派，要么小声议论着，要么目光灼灼的等着学问激辩，他们大多是头一次受邀参加，好奇、敬佩皆有之。
    容宣正发呆，方才与他搭话的师兄暗中戳了他一指，低声道，“你好生听着，子文师兄已经应战，等下就该到我们了。”
    既然儒家孔芳派了弟子迎战，公孙宠不好当众欺人，虽心有不甘也只好指派身后一位门徒与子文论辩，那名弟子向子文拱手一礼，看表情似是胸有成竹。
    “儒家叔孙文门下弟子子文，请赐教。”
    子文仅仅说了这一句话，此后再未获得主动权，那名家弟子看上去文静内向，出口却咄咄逼人，丝毫不给人深思的余地。
    他先以儒家圣人孔子之言“逝者如斯夫，不舍昼夜”开题，问子文此话可正确，子文自是回答“正确”。其后问圣人语中“斯”为何意，子文答曰“江流”，又问“江流无论昼夜东流不息”是否正确，子文点头表示赞同，再问“昨日今日可是一日”，子文答“否，今日非昨”，名家弟子由是问道“昨日江流与今日江流是否同一江流，我若于子时前后分别踏入江心，我所踏入的是否为同一江流”，子文沉默片刻，回答说“是同一江流”。
    围观的儒家弟子瞬间心凉，知晓子文还是被绕进去了，果不其然，名家弟子马上接过话尾笑问他，“这位师兄先前说今日非昨日，现在又说今日江流是昨日江流，依师兄的意思岂不是今日即是昨日？时光未改，事物自然也不会改

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