已成为各大王朝的根本之法，各大王朝以四书五经取仕，以三纲五常定伦理，国家官员也以儒家门生为主，形成了佛门与道门在野，儒家一脉在朝，互不干涉的局面。儒家弟子多谦和，在修真界里口碑也极好，但有一点却为世人所诟病，那就是太重礼仪、太认死理。这里有一个故事，说的是曾有一位儒家圣贤，随国家军队出征，与人对敌之时，因为衣服凌乱了而放弃了最佳出手时机，敌人挥剑砍到他头上的时候，他还在那里整理衣冠，其结果自然是丢了命还输了战争，也正因为这样的例子屡见不鲜，不少儒家弟子被人喊作“书呆子”“酸秀才”，也只能捏着鼻子受着。可即便如此，绝大多数人也不愿意随便招惹上儒家弟子，因为儒家弟子门生盘根错节，且多在朝为官，惹上了一人也许就是惹上了一国乃至数国，一个人的势力再大，能跟一个国家相比？
    和尚佛法精深、道士道术诡异、儒生势力庞大，最后剩下的剑修到底凭什么与前三位并列称为四大忌？
    剑修，一直是修真界内极为特殊的一个存在，原因有两点，一是资质要求极高，不但要悟性超群，更要是先天剑坯，光是满足这个要求这还不够，还要满足第二点，也就是拥有一把与自身相性相契合的剑。对于前者，天赋这种东西是先天给的，属于老天爷赏饭吃，有就有，没有也强求不得，而对于后者，这种东西却极靠缘分，也许你的资质天下第一，但是就是没有一把符合你相性的剑，那你还是早点回家卖红薯去，反正也成为不了剑修，更不可能成为一个剑仙。

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>