和亲，他们议论说：“太阳姓瞿昙，我们也姓瞿昙，我们是太阳的亲戚，也是太阳神的苗裔，是伟大的种姓，日种姓之女怎能与婢女所生的贱种结亲呢？”
    据说波斯匿王的母亲与女仆末利夫人一样，也是下等种姓出身，属于奴隶阶层。波斯匿王与儿子流离王的宿命如出一辙，父子两代虽然贵为皇胄，但因血统不纯而受到世人非议。小流离日后遭到释迦人的侮辱，父子都被称为“婢女之子”也是这个原因。
    释迦人不知道的是，在远古时代，其先祖懿摩王早就有过和亲的先例了。那时候，有位人称大仙人的婆罗门，在南方学会了梵天咒术，回来后向懿摩王索娶王女为妻。懿摩王想用箭射他，却被施了定身法，既射不出箭，又放不下弓。慑于神咒的威力，只好将年轻貌美的女仆方面，扮作公主嫁给婆罗门。小方后来生了孩子，落地就能说话，对父母说：“把我洗干净了，我长大了自然会报恩的！”因为初生就能说话，所以从此后，婆罗门种族就以“声王”为姓了。
    释迦国大将军摩诃男力排众议，说：“各位贤者不要生气，波斯匿王虽然为人暴恶，但是他有结亲的美意，也不好拒绝。如果拒绝了，他要侵犯我国，对我们也没有好处。这件事就交给我来办吧。我家的女仆有个女儿名叫末利，正在青春年少，长得非常漂亮，我就收她为义女，以亲生女儿的名义应下这门亲事！”
    大家觉得可行，这件事就这样决定了。就像先祖懿摩王一样，摩诃男也把女仆末利盛装打扮，并且亲自“护嫁”，用

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