的巨大财富和福利我已得到，魔军和色欲都已降伏，我在享受禅定妙乐，所以不与人应酬来往。”
    魔说：“世尊，现在适合灭度，趁现在正是时候赶快般涅槃。能自得其乐就好，没必要去教化别人！”于是又说了一偈：“瞿昙若自知，安隐涅槃道。独善无为乐，何为强化人！”
    佛说：“止住止住，波眴，如来知道自己什么时候灭度最适合，现在不能入灭。必须我的弟子们，包括比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷们都到齐了，使他们有能力自我调控，在佛法中获得大无畏的精神，既能法眼清净正见法义，成就自利到安隐处，又能为别人做导师，演布经教，以正法摧伏邪论，建立正论，以神变自身作证，学成六通，使天神和世人普见神变，到那时，如来才能自取灭度！”
    所谓正见法义，就是见到了缘起空，简称正见。眼见色乃至意思法，一起贪欲就能察觉，就是“现见法”。六识对六尘不爱乐不染着了，心不依赖于六识随处乱跑，现在就可以自知自见“不受后有”，就是“见法般涅槃”。
    总的说就是，五阴六根构成人，观其无我为见法。世间人都将五阴身当作是我、是人、是寿命、是众生，生得此身也就有了生死，从生活到死，这期间就叫寿者或寿命。然后就说：“我眼见色，我耳闻声，我鼻嗅香，我舌尝味，我身觉触，我意识法。这位尊者某名某姓，这样生活，这样饮食，这样受苦受乐，这样长短的寿命，这样寿终而死。”将五阴身认作是我，一旦此身无常变异，心随身转，就会心

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